求索
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구색
2008年
7期
94~96
,共null页
道 混沌性 敬畏 人文精神
道 混沌性 敬畏 人文精神
도 혼돈성 경외 인문정신
老子道的混沌性给人们理解老子哲学带来很大困难,由此导致对老子哲学的定性,要么徘徊在唯物与唯心之间,要么径直认为老子哲学为消极哲学的典范。我们认为,“反者‘道’之动,弱者‘道’之用”揭示出道与万物之间的双向敞开的关联及道、体道者所显现出的外在形象,是理解和把握老子之“道”的关键。天道敞开自己,化生万物;人道敞开自己,在回归中提升生命的价值,并由此而产生对生命存在之源—道的敬畏之情。这种对世界、生命的敬畏态度是一种真正的人文主义精神。
老子道的混沌性給人們理解老子哲學帶來很大睏難,由此導緻對老子哲學的定性,要麽徘佪在唯物與唯心之間,要麽徑直認為老子哲學為消極哲學的典範。我們認為,“反者‘道’之動,弱者‘道’之用”揭示齣道與萬物之間的雙嚮敞開的關聯及道、體道者所顯現齣的外在形象,是理解和把握老子之“道”的關鍵。天道敞開自己,化生萬物;人道敞開自己,在迴歸中提升生命的價值,併由此而產生對生命存在之源—道的敬畏之情。這種對世界、生命的敬畏態度是一種真正的人文主義精神。
노자도적혼돈성급인문리해노자철학대래흔대곤난,유차도치대노자철학적정성,요요배회재유물여유심지간,요요경직인위노자철학위소겁철학적전범。아문인위,“반자‘도’지동,약자‘도’지용”게시출도여만물지간적쌍향창개적관련급도、체도자소현현출적외재형상,시리해화파악노자지“도”적관건。천도창개자기,화생만물;인도창개자기,재회귀중제승생명적개치,병유차이산생대생명존재지원—도적경외지정。저충대세계、생명적경외태도시일충진정적인문주의정신。