外国文学评论
外國文學評論
외국문학평론
Foreign Literature Review
2008年
3期
27~34
,共null页
伸冤在我 我必报应 圣徒传文学 魔鬼性 爱情
伸冤在我 我必報應 聖徒傳文學 魔鬼性 愛情
신원재아 아필보응 골도전문학 마귀성 애정
本文对小说《安娜·卡列尼娜》卷首题词“伸冤在我,我必报应”作出有针对性的非传统性解读;在托尔斯泰哲学观中人性与伦理和信仰的冲突中,重新阐释安娜·卡列尼娜的形象。论证了作家赋予女主人公一种圣徒式的死亡,是要通过死亡赎回她自身的清白,而正是死亡能够显现出生命的全部意义和价值。而对“伸冤在我,我必报应”的另有所指的运用,体现了托尔斯泰所代表的传统俄罗斯民族文化品格。
本文對小說《安娜·卡列尼娜》捲首題詞“伸冤在我,我必報應”作齣有針對性的非傳統性解讀;在託爾斯泰哲學觀中人性與倫理和信仰的遲突中,重新闡釋安娜·卡列尼娜的形象。論證瞭作傢賦予女主人公一種聖徒式的死亡,是要通過死亡贖迴她自身的清白,而正是死亡能夠顯現齣生命的全部意義和價值。而對“伸冤在我,我必報應”的另有所指的運用,體現瞭託爾斯泰所代錶的傳統俄囉斯民族文化品格。
본문대소설《안나·잡렬니나》권수제사“신원재아,아필보응”작출유침대성적비전통성해독;재탁이사태철학관중인성여윤리화신앙적충돌중,중신천석안나·잡렬니나적형상。론증료작가부여녀주인공일충골도식적사망,시요통과사망속회저자신적청백,이정시사망능구현현출생명적전부의의화개치。이대“신원재아,아필보응”적령유소지적운용,체현료탁이사태소대표적전통아라사민족문화품격。