CAJ | 학술논문

本文对小说《安娜·卡列尼娜》卷首题词“伸冤在我，我必报应”作出有针对性的非传统性解读；在托尔斯泰哲学观中人性与伦理和信仰的冲突中，重新阐释安娜·卡列尼娜的形象。论证了作家赋予女主人公一种圣徒式的死亡，是要通过死亡赎回她自身的清白，而正是死亡能够显现出生命的全部意义和价值。而对“伸冤在我，我必报应”的另有所指的运用，体现了托尔斯泰所代表的传统俄罗斯民族文化品格。
본문대소설《안나·잡렬니나》권수제사“신원재아，아필보응”작출유침대성적비전통성해독；재탁이사태철학관중인성여윤리화신앙적충돌중，중신천석안나·잡렬니나적형상。론증료작가부여녀주인공일충골도식적사망，시요통과사망속회저자신적청백，이정시사망능구현현출생명적전부의의화개치。이대“신원재아，아필보응”적령유소지적운용，체현료탁이사태소대표적전통아라사민족문화품격。