理论学刊
理論學刊
이론학간
Theory Journal
2008年
9期
13~16
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马克思 《（黑格尔法哲学批判）导言》 《1844年经济学哲学手稿》 人的本质 社会存在物 解析 早期 “社会”
馬剋思 《（黑格爾法哲學批判）導言》 《1844年經濟學哲學手稿》 人的本質 社會存在物 解析 早期 “社會”
마극사 《（흑격이법철학비판）도언》 《1844년경제학철학수고》 인적본질 사회존재물 해석 조기 “사회”
与以往哲学家不同，马克思从“社会”出发探讨人的本质问题，他首先把人看作社会存在物。早在《（黑格尔法哲学批判）导言》中他就指出：“人不是抽象的蛰居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是国家，社会。”在《1844年经济学哲学手稿》中他又指出：“个人是社会存在物”。
與以往哲學傢不同，馬剋思從“社會”齣髮探討人的本質問題，他首先把人看作社會存在物。早在《（黑格爾法哲學批判）導言》中他就指齣：“人不是抽象的蟄居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是國傢，社會。”在《1844年經濟學哲學手稿》中他又指齣：“箇人是社會存在物”。
여이왕철학가불동，마극사종“사회”출발탐토인적본질문제，타수선파인간작사회존재물。조재《（흑격이법철학비판）도언》중타취지출：“인불시추상적칩거우세계지외적존재물。인취시인적세계，취시국가，사회。”재《1844년경제학철학수고》중타우지출：“개인시사회존재물”。
