CAJ | 학술논문

英语中的“宗教”，就西方基督教而言，是一种制度宗教；汉语中的“宗教”，则不一定指称宗教制度。中国儒教当然不等同于西方语义中的制度宗教，但无疑是一种具有宗教特征的信仰结构。杨庆望所谓“扩散宗教”的概念，与本文讨论的中国“信仰”，及其在权力秩序和制度宗教之外那种私人、扩散式的信仰认同模式非常相似。为此，本文把儒教的信仰认同模式作为个人信仰与他人信仰、儒教信徒与其他社会成员的互动结果，并以信仰“认同”作为儒教的行动单位，同时亦作为一种分析工具，经由对儒教信仰认同规则的考察，讨论儒教信仰及其信仰群体的建构逻辑，进而分析儒教信仰经纬中中国社会的模式及其演变路径。
영어중적“종교”，취서방기독교이언，시일충제도종교；한어중적“종교”，칙불일정지칭종교제도。중국유교당연불등동우서방어의중적제도종교，단무의시일충구유종교특정적신앙결구。양경망소위“확산종교”적개념，여본문토론적중국“신앙”，급기재권력질서화제도종교지외나충사인、확산식적신앙인동모식비상상사。위차，본문파유교적신앙인동모식작위개인신앙여타인신앙、유교신도여기타사회성원적호동결과，병이신앙“인동”작위유교적행동단위，동시역작위일충분석공구，경유대유교신앙인동규칙적고찰，토론유교신앙급기신앙군체적건구라집，진이분석유교신앙경위중중국사회적모식급기연변로경。