江西社会科学
江西社會科學
강서사회과학
Jiangxi Social Sciences
2008年
10期
236~239
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先秦 乐 道德教育 政治教化
先秦 樂 道德教育 政治教化
선진 악 도덕교육 정치교화
在礼制的框架中生存与发展是中国先秦古乐的一个非常重要的特征。在对乐的发展进行梳理时,我们可以发现,从原始乐的“神人以和”到阶级社会中先秦儒家明确融“德”于“乐”,提出“乐者,所以象德者也”,以及“乐和同”功能之彰显,无不体现出先秦乐所隐含的“道德教育与政治教化”意义。
在禮製的框架中生存與髮展是中國先秦古樂的一箇非常重要的特徵。在對樂的髮展進行梳理時,我們可以髮現,從原始樂的“神人以和”到階級社會中先秦儒傢明確融“德”于“樂”,提齣“樂者,所以象德者也”,以及“樂和同”功能之彰顯,無不體現齣先秦樂所隱含的“道德教育與政治教化”意義。
재례제적광가중생존여발전시중국선진고악적일개비상중요적특정。재대악적발전진행소리시,아문가이발현,종원시악적“신인이화”도계급사회중선진유가명학융“덕”우“악”,제출“악자,소이상덕자야”,이급“악화동”공능지창현,무불체현출선진악소은함적“도덕교육여정치교화”의의。
