CAJ | 학술논문

有限性和直接性是被扬弃而不是被直接否定的东西，否则就会导致有限者与无限者外在的对立以及有限者的无穷递进。这种坏的无限起源于对于直接性的单纯肯定。在黑格尔看来，作为直接肯定的东西乃是自在的虚无。然而，根据其逻辑进程的要求，黑格尔不可能把有限性或直接性视为理念必须加以排斥的东西。精神历程必须始终保留其有限性或直接性。只有这样，作为无限主观性的精神才能自由摆荡于无限性与有限性、主观性与客观性、内在性与外在性之间，并最终上升为或返回到绝对理念中。
유한성화직접성시피양기이불시피직접부정적동서，부칙취회도치유한자여무한자외재적대립이급유한자적무궁체진。저충배적무한기원우대우직접성적단순긍정。재흑격이간래，작위직접긍정적동서내시자재적허무。연이，근거기라집진정적요구，흑격이불가능파유한성혹직접성시위이념필수가이배척적동서。정신역정필수시종보류기유한성혹직접성。지유저양，작위무한주관성적정신재능자유파탕우무한성여유한성、주관성여객관성、내재성여외재성지간，병최종상승위혹반회도절대이념중。