衡阳师范学院学报
衡暘師範學院學報
형양사범학원학보
journal of Hengyang Normal University
2009年
1期
9~13
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王船山 唯识学 转识成智 智慧 实学
王船山 唯識學 轉識成智 智慧 實學
왕선산 유식학 전식성지 지혜 실학
Wang Chuanshan; knoledgeism; learning turned intelligence; wisdom; pragmatics
船山“转识成智”论源于佛家唯识学，但围绕着“性与天道”的认识问题，在坚持儒家正志为本的前提下，吸取佛家《成唯识论》的精华，“推故而别致其新”，坚持于“有我”而言“无：我”的辩证综合，强调“守其志”、“充其量”的德性证悟，凸显其“上推天理，下推人事，反之己心，相天造命”的理性直觉精神和经世致用品格，体现了明清实学的时代特色，是唐宋以来儒释道三家对道德践履和人生智慧影响至巨的思想奇葩。
船山“轉識成智”論源于彿傢唯識學，但圍繞著“性與天道”的認識問題，在堅持儒傢正誌為本的前提下，吸取彿傢《成唯識論》的精華，“推故而彆緻其新”，堅持于“有我”而言“無：我”的辯證綜閤，彊調“守其誌”、“充其量”的德性證悟，凸顯其“上推天理，下推人事，反之己心，相天造命”的理性直覺精神和經世緻用品格，體現瞭明清實學的時代特色，是唐宋以來儒釋道三傢對道德踐履和人生智慧影響至巨的思想奇葩。
선산“전식성지”론원우불가유식학，단위요착“성여천도”적인식문제，재견지유가정지위본적전제하，흡취불가《성유식론》적정화，“추고이별치기신”，견지우“유아”이언“무：아”적변증종합，강조“수기지”、“충기량”적덕성증오，철현기“상추천리，하추인사，반지기심，상천조명”적이성직각정신화경세치용품격，체현료명청실학적시대특색，시당송이래유석도삼가대도덕천리화인생지혜영향지거적사상기파。
Derived from Budhist ideology, Wang Chuanshan＇s ＂learning-turned intelligence＂ takes in the merits of Budhist works ＂Cheng wei shi lun＂ and pinpoints their rational intuition and prgmatics. This idea, manefesting the eharateristies of pretieism duing Ming and Qing dynasties, is the most influential thought, since Tang-Song period, on both morality compliance and life wisdom.
