江西社会科学
江西社會科學
강서사회과학
Jiangxi Social Sciences
2009年
2期
97~101
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道教 存思 刘勰 《文心雕龙》 神思
道教 存思 劉勰 《文心彫龍》 神思
도교 존사 류협 《문심조룡》 신사
作为一种精神思维活动，道教“存思”法具有驰骋想象的特点，文学“神思论”的出现，与之密不可分。神思实际上就是把道教的存思方法运用到文学创作中，是文学中的存思。魏晋南北朝时文人化用存思方法进行创作的现象已很普遍，《文心雕龙·神思》篇的诞生，正是时代发展的必然结果。
作為一種精神思維活動，道教“存思”法具有馳騁想象的特點，文學“神思論”的齣現，與之密不可分。神思實際上就是把道教的存思方法運用到文學創作中，是文學中的存思。魏晉南北朝時文人化用存思方法進行創作的現象已很普遍，《文心彫龍·神思》篇的誕生，正是時代髮展的必然結果。
작위일충정신사유활동，도교“존사”법구유치빙상상적특점，문학“신사론”적출현，여지밀불가분。신사실제상취시파도교적존사방법운용도문학창작중，시문학중적존사。위진남북조시문인화용존사방법진행창작적현상이흔보편，《문심조룡·신사》편적탄생，정시시대발전적필연결과。
