CAJ | 학술논문

马克思关于人的本质的理解是多视角多方面的。马克思关于人的现实性本质的理论是批判把人的本质抽象化的锐利武器，是对以往人的本质理论的超越。然而，现实性本质并不是人的本质的全部，人也有其可能性本质。人的本质实质上是现实性与可能性的统一，这是符合马克思主义基本精神的结论。马克思关于人的可能性本质的有关论述蕴藏在他的“无产阶级解放”、“人类的解放”、“人性的复归”、“人的自由全面发展”和“实践唯物主义”的理论之中，需要我们进一步深入研究和探讨。只有从现实性和可能性相统一的视角界说和研究人，才能全面、深刻、科学地把握人的本质，激发人的积极性、主动性和创造性，构建人的主体精神，为社会主义现代化与和谐社会的建设奠定真正的“人学”基础。
마극사관우인적본질적리해시다시각다방면적。마극사관우인적현실성본질적이론시비판파인적본질추상화적예리무기，시대이왕인적본질이론적초월。연이，현실성본질병불시인적본질적전부，인야유기가능성본질。인적본질실질상시현실성여가능성적통일，저시부합마극사주의기본정신적결론。마극사관우인적가능성본질적유관논술온장재타적“무산계급해방”、“인류적해방”、“인성적복귀”、“인적자유전면발전”화“실천유물주의”적이론지중，수요아문진일보심입연구화탐토。지유종현실성화가능성상통일적시각계설화연구인，재능전면、심각、과학지파악인적본질，격발인적적겁성、주동성화창조성，구건인적주체정신，위사회주의현대화여화해사회적건설전정진정적“인학”기출。