CAJ | 학술논문

在儒家现代重建的过程中，本体论的重建是相当重要的一个问题。只是在现代新儒家的学术探索当中，关于儒学本体的重建或重朱熹（如钱穆）、或重阳明（如张君劢），多有分歧，且各有所本。本文主要通过对宋明儒学中朱熹关于“理”和王阳明关于“良知”的这两种主流本体概念的比较和分析，并结合对现代新儒家形而上学的剖判，认为有必要将传统儒家的两种本体概念进行整合，“纳方于圆”，跨越朱、王于本体论上的分歧，在形而上的领域重建一种“天包含人”的新型本体论。如此，现代儒学的重建或许才能走出一条路来，并且适应现代社会的需要。
재유가현대중건적과정중，본체론적중건시상당중요적일개문제。지시재현대신유가적학술탐색당중，관우유학본체적중건혹중주희（여전목）、혹중양명（여장군매），다유분기，차각유소본。본문주요통과대송명유학중주희관우“리”화왕양명관우“량지”적저량충주류본체개념적비교화분석，병결합대현대신유가형이상학적부판，인위유필요장전통유가적량충본체개념진행정합，“납방우원”，과월주、왕우본체론상적분기，재형이상적영역중건일충“천포함인”적신형본체론。여차，현대유학적중건혹허재능주출일조로래，병차괄응현대사회적수요。