东岳论丛
東嶽論叢
동악론총
DongYue Tribune
2009年
4期
69~73
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孙犁 书衣文 书人一体 文化守夜
孫犛 書衣文 書人一體 文化守夜
손리 서의문 서인일체 문화수야
“文革”后期，孙犁远离尘嚣，装书修书，并在包书皮上写下了日记式的片段文字。孙犁装书之时，时时达到书人一体的境界，在自伤自悼的情景下，寄寓着自己宏大的文化焦虑和政治焦虑。“书衣文”的写作则是他在特殊历史时期的心态实录和精神镜像，也是其固守本真自我，保持独立人格，于文化荒漠之中艰苦跋涉，在漫漫长夜之时默默为文化守夜的真实记录。
“文革”後期，孫犛遠離塵囂，裝書脩書，併在包書皮上寫下瞭日記式的片段文字。孫犛裝書之時，時時達到書人一體的境界，在自傷自悼的情景下，寄寓著自己宏大的文化焦慮和政治焦慮。“書衣文”的寫作則是他在特殊歷史時期的心態實錄和精神鏡像，也是其固守本真自我，保持獨立人格，于文化荒漠之中艱苦跋涉，在漫漫長夜之時默默為文化守夜的真實記錄。
“문혁”후기，손리원리진효，장서수서，병재포서피상사하료일기식적편단문자。손리장서지시，시시체도서인일체적경계，재자상자도적정경하，기우착자기굉대적문화초필화정치초필。“서의문”적사작칙시타재특수역사시기적심태실록화정신경상，야시기고수본진자아，보지독립인격，우문화황막지중간고발섭，재만만장야지시묵묵위문화수야적진실기록。
