国际新闻界
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Journal of International Communication
2009年
4期
41~44
,共null页
传播 主体性 仪式传播
傳播 主體性 儀式傳播
전파 주체성 의식전파
Communication, Subjectivity, Ritual Communication
与人们心中根深蒂固的传递传播观相比,仪式传播观开辟了新视角。仪式传播突出了信息接收者的主体性。同时,又将接收者带入传播的仪式氖围,使其丧失主体性,达到对接收者的精神控制,从而建构传播发起者希望的秩序状态。此外,作为仪式传播客观效果之一的经济效益,从另一方面证明了仪式传播生命力之所在。
與人們心中根深蒂固的傳遞傳播觀相比,儀式傳播觀開闢瞭新視角。儀式傳播突齣瞭信息接收者的主體性。同時,又將接收者帶入傳播的儀式氖圍,使其喪失主體性,達到對接收者的精神控製,從而建構傳播髮起者希望的秩序狀態。此外,作為儀式傳播客觀效果之一的經濟效益,從另一方麵證明瞭儀式傳播生命力之所在。
여인문심중근심체고적전체전파관상비,의식전파관개벽료신시각。의식전파돌출료신식접수자적주체성。동시,우장접수자대입전파적의식내위,사기상실주체성,체도대접수자적정신공제,종이건구전파발기자희망적질서상태。차외,작위의식전파객관효과지일적경제효익,종령일방면증명료의식전파생명력지소재。
Compared with transitive communication, ritual communication is a new perspective. It emphasizes the subjectivity of the receiver while at the same time brings the receiver into a ritual atmosphere. Such a spiritual control deprives the subjectivity of the receiver and constructs an order that the communication sponsor has planned. Economic benefits also show the vitality of ritual communications.