CAJ | 학술논문

本文对张君劢晚年儒家思想复兴论的背景、架构和内涵进行了仔细的分疏和揭示：出于对世界大势以及生存处境变化的思考，晚年张君劢对现代西方文化之流弊做了更为全面的批评，对儒家思想的价值也有更为深刻的体认。他的部分思考在一定意义上已经超出了现代性的视界而具有一种伦理信仰的深度；不过，从张君劢关于今后中国文化暨儒家思想发展的总方向——“自力更生中之多形结构”及其对“儒家思想复兴”与“中国现代化”之间的关系的阐释看：他的儒家思想复兴论在很大程度上仍然可以被视为是对儒家思想的一种“现代性认证”。他相信：儒家思想复兴最终将为中国的现代化以及东西方之间更深更广的文化交流打下坚实的根基。
본문대장군매만년유가사상복흥론적배경、가구화내함진행료자세적분소화게시：출우대세계대세이급생존처경변화적사고，만년장군매대현대서방문화지류폐주료경위전면적비평，대유가사상적개치야유경위심각적체인。타적부분사고재일정의의상이경초출료현대성적시계이구유일충윤리신앙적심도；불과，종장군매관우금후중국문화기유가사상발전적총방향——“자력경생중지다형결구”급기대“유가사상복흥”여“중국현대화”지간적관계적천석간：타적유가사상복흥론재흔대정도상잉연가이피시위시대유가사상적일충“현대성인증”。타상신：유가사상복흥최종장위중국적현대화이급동서방지간경심경엄적문화교류타하견실적근기。