CAJ | 학술논문

傩舞又叫“大傩”、“跳傩”，俗称“鬼戏”或“跳鬼脸”，起源于原始社会图腾崇拜仪式中的傩祭，到商朝已经大致形成一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式。周朝不仅有乡人傩，周天子和诸侯还举行“大傩”、“国傩”，傩舞得到全面的发展。傩祭时，身披兽皮、脸戴面具进行跳跃呼号，或扮成鬼神歌舞，表现神的事迹，合唱充满巫术意味的祭歌以驱鬼逐疫。现代傩舞是在远古傩舞基础上发展起来的，主要反映拜神祈福、祭祀、驱鬼逐疫等内容，保留了原始祭祀仪式的神秘色彩，同时又深受民间文化艺术的熏染，成为一种民间娱乐形式。傩舞的分布很广，已经有不少学者进行研究，但对于四川境内的傩舞，至今仍然缺乏深入研究，本文以四川省南充市南部县傩舞为例，进行初步探讨，以期抛砖引玉。
나무우규“대나”、“도나”，속칭“귀희”혹“도귀검”，기원우원시사회도등숭배의식중적나제，도상조이경대치형성일충고정적용이구귀축역적제사의식。주조불부유향인나，주천자화제후환거행“대나”、“국나”，나무득도전면적발전。나제시，신피수피、검대면구진행도약호호，혹분성귀신가무，표현신적사적，합창충만무술의미적제가이구귀축역。현대나무시재원고나무기출상발전기래적，주요반영배신기복、제사、구귀축역등내용，보류료원시제사의식적신비색채，동시우심수민간문화예술적훈염，성위일충민간오악형식。나무적분포흔엄，이경유불소학자진행연구，단대우사천경내적나무，지금잉연결핍심입연구，본문이사천성남충시남부현나무위례，진행초보탐토，이기포전인옥。