浙江社会科学
浙江社會科學
절강사회과학
Zhejiang Social Sciences
2009年
8期
80~84
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阮籍 矛盾 苦闷 现实压力 精神境界
阮籍 矛盾 苦悶 現實壓力 精神境界
원적 모순 고민 현실압력 정신경계
在写于其晚年的《大人先生传》一文中，阮籍描绘了“士君子”、“隐士”、“薪者”和“大人先生”等四种人格意象。对于这四种意象所代表的意义，历来有颇多的解释，比如，冯友兰先生在其《中国哲学史新编》中认为这四种意象，很有可能是当时社会上存在的四种观点。但笔者以为，作为其晚年的作品，阮籍在这里所做的，极有可能是对其一生的回顾、总结。“士君子”、“隐士”、“薪者”三者则是代表了阮籍一生不同阶段的精神状态，“大人先生”则是阮籍的精神归宿所在。而矛盾和苦闷之情，则充满着阮籍的一生，成为他一生的基调。
在寫于其晚年的《大人先生傳》一文中，阮籍描繪瞭“士君子”、“隱士”、“薪者”和“大人先生”等四種人格意象。對于這四種意象所代錶的意義，歷來有頗多的解釋，比如，馮友蘭先生在其《中國哲學史新編》中認為這四種意象，很有可能是噹時社會上存在的四種觀點。但筆者以為，作為其晚年的作品，阮籍在這裏所做的，極有可能是對其一生的迴顧、總結。“士君子”、“隱士”、“薪者”三者則是代錶瞭阮籍一生不同階段的精神狀態，“大人先生”則是阮籍的精神歸宿所在。而矛盾和苦悶之情，則充滿著阮籍的一生，成為他一生的基調。
재사우기만년적《대인선생전》일문중，원적묘회료“사군자”、“은사”、“신자”화“대인선생”등사충인격의상。대우저사충의상소대표적의의，력래유파다적해석，비여，풍우란선생재기《중국철학사신편》중인위저사충의상，흔유가능시당시사회상존재적사충관점。단필자이위，작위기만년적작품，원적재저리소주적，겁유가능시대기일생적회고、총결。“사군자”、“은사”、“신자”삼자칙시대표료원적일생불동계단적정신상태，“대인선생”칙시원적적정신귀숙소재。이모순화고민지정，칙충만착원적적일생，성위타일생적기조。
