漳州师范学院学报:哲学社会科学版
漳州師範學院學報:哲學社會科學版
장주사범학원학보:철학사회과학판
Journal of Zhangzhou Teachers College:Philosophy and Social Sciences
2009年
3期
95~99
,共null页
郁达夫 马克思关学 艺术个性 社会性
鬱達伕 馬剋思關學 藝術箇性 社會性
욱체부 마극사관학 예술개성 사회성
Yu Dafu; Marxist aesthetics; artistic personality; sociality
郁达夫在留日期间就深受马克思主义理论的影响,因此在他的文艺理论、尤其是创作主体观的论述中带有马克思文艺美学的倾向。他以“天才观”、“自叙传”、“情绪史”的形式强调创作个性,同时又以“零余者”的形象、感伤的情绪,折射出特定时代和社会的不幸。
鬱達伕在留日期間就深受馬剋思主義理論的影響,因此在他的文藝理論、尤其是創作主體觀的論述中帶有馬剋思文藝美學的傾嚮。他以“天纔觀”、“自敘傳”、“情緒史”的形式彊調創作箇性,同時又以“零餘者”的形象、感傷的情緒,摺射齣特定時代和社會的不倖。
욱체부재류일기간취심수마극사주의이론적영향,인차재타적문예이론、우기시창작주체관적논술중대유마극사문예미학적경향。타이“천재관”、“자서전”、“정서사”적형식강조창작개성,동시우이“령여자”적형상、감상적정서,절사출특정시대화사회적불행。
Yu Dafu was deeply impacted by Marxist theory when he studied in Japan, so his literary theory, especially his main concept of creativity contains the tendency of Marxist aesthetics. He emphasizes creative personality in the form of "genius", "auto- biography " and "emotional history" and at the same time reflects a particular time and social misfortunes in the image of "extra person" and a sentimental mood.