理论学刊
理論學刊
이론학간
Theory Journal
2009年
9期
114~119
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当代审美文化 后现代 市民社会 古代审美文化 资源
噹代審美文化 後現代 市民社會 古代審美文化 資源
당대심미문화 후현대 시민사회 고대심미문화 자원
从学理层面探讨当代审美文化建设与传统审美文化资源的内在联系,依然是一个亟待解决的问题。首先,当代审美文化因其具有“审美与生活相同一”的特异品格,并同经典美学“审美超功利、无目的”话语模式迥然异趣,而被人们命名为“后现代”或“现代”的文化,但其与“前现代”即古代审美文化资源的联系却被大大忽略。其次,当代审美文化的崛起与中国市民社会的发展直接相关,也因此显示了与中国传统审美文化之间难分难解的历史联系。再次,当代审美文化中“传统”审美文化资源以“道不远人”的哲学一关学精神,同当代语境中的“现代”、特别是“后现代”审美文化因素呈现出互补与融合的状态。
從學理層麵探討噹代審美文化建設與傳統審美文化資源的內在聯繫,依然是一箇亟待解決的問題。首先,噹代審美文化因其具有“審美與生活相同一”的特異品格,併同經典美學“審美超功利、無目的”話語模式迥然異趣,而被人們命名為“後現代”或“現代”的文化,但其與“前現代”即古代審美文化資源的聯繫卻被大大忽略。其次,噹代審美文化的崛起與中國市民社會的髮展直接相關,也因此顯示瞭與中國傳統審美文化之間難分難解的歷史聯繫。再次,噹代審美文化中“傳統”審美文化資源以“道不遠人”的哲學一關學精神,同噹代語境中的“現代”、特彆是“後現代”審美文化因素呈現齣互補與融閤的狀態。
종학리층면탐토당대심미문화건설여전통심미문화자원적내재련계,의연시일개극대해결적문제。수선,당대심미문화인기구유“심미여생활상동일”적특이품격,병동경전미학“심미초공리、무목적”화어모식형연이취,이피인문명명위“후현대”혹“현대”적문화,단기여“전현대”즉고대심미문화자원적련계각피대대홀략。기차,당대심미문화적굴기여중국시민사회적발전직접상관,야인차현시료여중국전통심미문화지간난분난해적역사련계。재차,당대심미문화중“전통”심미문화자원이“도불원인”적철학일관학정신,동당대어경중적“현대”、특별시“후현대”심미문화인소정현출호보여융합적상태。