东岳论丛
東嶽論叢
동악론총
DongYue Tribune
2009年
9期
120~124
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王阳明 良知 意 儒释之辨
王暘明 良知 意 儒釋之辨
왕양명 량지 의 유석지변
儒释之辨是宋明理学讨论的基本问题之一。王阳明通过揭示心之内涵及心意关系对儒释之辨做了深刻说明。基于良知应感起意而又不执著于意的特征,王阳明认为儒释两家在形上本体方面没有不同,都是虚灵的心之本体,儒释的差别在于佛教一念执著障碍了心之本体的感应之功,从而堕入虚寂,不能如儒家一样肯定世间价值。王阳明的儒释之辨,在理论上最终完成了唐宋以来儒家学者站在儒家立场上融释佛老、恢复儒家正统地位的历史使命。
儒釋之辨是宋明理學討論的基本問題之一。王暘明通過揭示心之內涵及心意關繫對儒釋之辨做瞭深刻說明。基于良知應感起意而又不執著于意的特徵,王暘明認為儒釋兩傢在形上本體方麵沒有不同,都是虛靈的心之本體,儒釋的差彆在于彿教一唸執著障礙瞭心之本體的感應之功,從而墮入虛寂,不能如儒傢一樣肯定世間價值。王暘明的儒釋之辨,在理論上最終完成瞭唐宋以來儒傢學者站在儒傢立場上融釋彿老、恢複儒傢正統地位的歷史使命。
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