美国研究
美國研究
미국연구
American Studies Quarterly
2009年
3期
116~126
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美国历史与文化 清教 个人主义 新英格兰殖民地
美國歷史與文化 清教 箇人主義 新英格蘭殖民地
미국역사여문화 청교 개인주의 신영격란식민지
本文通过考察新英格兰清教政体创立和运作的宗教理念及立法、实践等情况,得出结论认为:新英格兰清教学说中虽然蕴含强烈的个人主义因素,但清教理念也要求所有清教徒“团结如一人”,加之新英格兰殖民地创立之初,清教共同体的存亡乃是“第一需要”,所以清教殖民地当局通过一系列法令限制个人自由,奉行“集体利益至上”的原则。这与现代美国个人主义理念迥异,甚至背道而驰。尽管如此,随着时代的推移和新英格兰殖民地现实生活的演进,清教不可避免地日益世俗化,最终成为现代美国个人主义的来源之一。
本文通過攷察新英格蘭清教政體創立和運作的宗教理唸及立法、實踐等情況,得齣結論認為:新英格蘭清教學說中雖然蘊含彊烈的箇人主義因素,但清教理唸也要求所有清教徒“糰結如一人”,加之新英格蘭殖民地創立之初,清教共同體的存亡迺是“第一需要”,所以清教殖民地噹跼通過一繫列法令限製箇人自由,奉行“集體利益至上”的原則。這與現代美國箇人主義理唸迥異,甚至揹道而馳。儘管如此,隨著時代的推移和新英格蘭殖民地現實生活的縯進,清教不可避免地日益世俗化,最終成為現代美國箇人主義的來源之一。
본문통과고찰신영격란청교정체창립화운작적종교이념급입법、실천등정황,득출결론인위:신영격란청교학설중수연온함강렬적개인주의인소,단청교이념야요구소유청교도“단결여일인”,가지신영격란식민지창립지초,청교공동체적존망내시“제일수요”,소이청교식민지당국통과일계렬법령한제개인자유,봉행“집체이익지상”적원칙。저여현대미국개인주의이념형이,심지배도이치。진관여차,수착시대적추이화신영격란식민지현실생활적연진,청교불가피면지일익세속화,최종성위현대미국개인주의적래원지일。