学术研究
學術研究
학술연구
Academic Research
2009年
10期
137~146
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明代 女教 女性读者 章回小说
明代 女教 女性讀者 章迴小說
명대 녀교 녀성독자 장회소설
当前有关女性读者与章回小说之兴起的考察,明显来自西方小说理论的影响。其实,有多少女性接受小说,如何接受,并不只是社会文化消费景观自然的变迁,而是与宋明以来、尤其是明中叶的教育世俗化运动密切相关。明初,朱元璋等人即积极将原有女教思想纳入礼乐系统,加以制度化,女教遂成为当时官方新朱学的重要一环。成弘以来官方女教渐次衰微,在野士大夫纷纷以推行女教为已任,或重教化。或重性情,其间复古与新变的争执至嘉靖万历初日趋明朗,章回小说正是在此背景下兴起的。一方面,重女教者鼓吹假通俗读物以教化女性,这一思潮直接影响了章回小说的兴起;另一方面,重性灵者鼓吹女性的才学,其结果却是大量女性首先折入诗文词曲的创作,她们对章回小说的影响只能是间接而曲折的。可以说,最终影响章回小说兴盛的,仍然是期待视野中的女性读者.是编撰者眼中的女性姿态最终构成了章回小说的有关内容。
噹前有關女性讀者與章迴小說之興起的攷察,明顯來自西方小說理論的影響。其實,有多少女性接受小說,如何接受,併不隻是社會文化消費景觀自然的變遷,而是與宋明以來、尤其是明中葉的教育世俗化運動密切相關。明初,硃元璋等人即積極將原有女教思想納入禮樂繫統,加以製度化,女教遂成為噹時官方新硃學的重要一環。成弘以來官方女教漸次衰微,在野士大伕紛紛以推行女教為已任,或重教化。或重性情,其間複古與新變的爭執至嘉靖萬歷初日趨明朗,章迴小說正是在此揹景下興起的。一方麵,重女教者鼓吹假通俗讀物以教化女性,這一思潮直接影響瞭章迴小說的興起;另一方麵,重性靈者鼓吹女性的纔學,其結果卻是大量女性首先摺入詩文詞麯的創作,她們對章迴小說的影響隻能是間接而麯摺的。可以說,最終影響章迴小說興盛的,仍然是期待視野中的女性讀者.是編撰者眼中的女性姿態最終構成瞭章迴小說的有關內容。
당전유관녀성독자여장회소설지흥기적고찰,명현래자서방소설이론적영향。기실,유다소녀성접수소설,여하접수,병불지시사회문화소비경관자연적변천,이시여송명이래、우기시명중협적교육세속화운동밀절상관。명초,주원장등인즉적겁장원유녀교사상납입례악계통,가이제도화,녀교수성위당시관방신주학적중요일배。성홍이래관방녀교점차쇠미,재야사대부분분이추행녀교위이임,혹중교화。혹중성정,기간복고여신변적쟁집지가정만력초일추명랑,장회소설정시재차배경하흥기적。일방면,중녀교자고취가통속독물이교화녀성,저일사조직접영향료장회소설적흥기;령일방면,중성령자고취녀성적재학,기결과각시대량녀성수선절입시문사곡적창작,저문대장회소설적영향지능시간접이곡절적。가이설,최종영향장회소설흥성적,잉연시기대시야중적녀성독자.시편찬자안중적녀성자태최종구성료장회소설적유관내용。