周易研究
週易研究
주역연구
Studies of Zhouyi
2009年
5期
9~11
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中国经学 历史 “独尊儒术” 儒家著作 科举制度 汉武帝 “经” 主张
中國經學 歷史 “獨尊儒術” 儒傢著作 科舉製度 漢武帝 “經” 主張
중국경학 역사 “독존유술” 유가저작 과거제도 한무제 “경” 주장
经学的历史,上起汉武帝建元六年(前135年)宣布“独尊儒术”,下迄清光绪三十一年(1905年)废除科举制度,凡历二千零四十年。“经”的界定晚清以来聚讼纷纭。参照周予同师自民国十四年(1925年)以后多次申述的主张,我认为特指汉建元五年始立“五经博士”起,得到在位君主认可的、所谓由孔子亲授的五类或六类儒家著作。每类著作都有不同的传本和诠释,“立于学官”的常有一经数传,久之传记也化为经,因而经的名目不断扩充,详见周著《群经概论》。
經學的歷史,上起漢武帝建元六年(前135年)宣佈“獨尊儒術”,下迄清光緒三十一年(1905年)廢除科舉製度,凡歷二韆零四十年。“經”的界定晚清以來聚訟紛紜。參照週予同師自民國十四年(1925年)以後多次申述的主張,我認為特指漢建元五年始立“五經博士”起,得到在位君主認可的、所謂由孔子親授的五類或六類儒傢著作。每類著作都有不同的傳本和詮釋,“立于學官”的常有一經數傳,久之傳記也化為經,因而經的名目不斷擴充,詳見週著《群經概論》。
경학적역사,상기한무제건원륙년(전135년)선포“독존유술”,하흘청광서삼십일년(1905년)폐제과거제도,범력이천령사십년。“경”적계정만청이래취송분운。삼조주여동사자민국십사년(1925년)이후다차신술적주장,아인위특지한건원오년시립“오경박사”기,득도재위군주인가적、소위유공자친수적오류혹륙류유가저작。매류저작도유불동적전본화전석,“립우학관”적상유일경수전,구지전기야화위경,인이경적명목불단확충,상견주저《군경개론》。