武汉大学学报：人文科学版
武漢大學學報：人文科學版
무한대학학보：인문과학판
Wuhan University Journal (Humanity Sciences)
2009年
6期
722~726
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神学理性主义 上帝 单子 理 气
神學理性主義 上帝 單子 理 氣
신학이성주의 상제 단자 리 기
theological intellectualism; God; monad; Li（理）; Qi（气）;
莱布尼茨继承了中世纪的神学理性主义思想,并加以彻底理性化,使上帝成为理性秩序的化身,从而无需干涉世界。正是这种独特的神学思想使莱布尼茨在中国理学思想中找到了强烈的共鸣,即理性主义的天道观和有机的自然论。莱布尼茨关于中西文化取长补短、共同发展的构想,在今天仍有着现实意义。
萊佈尼茨繼承瞭中世紀的神學理性主義思想,併加以徹底理性化,使上帝成為理性秩序的化身,從而無需榦涉世界。正是這種獨特的神學思想使萊佈尼茨在中國理學思想中找到瞭彊烈的共鳴,即理性主義的天道觀和有機的自然論。萊佈尼茨關于中西文化取長補短、共同髮展的構想,在今天仍有著現實意義。
래포니자계승료중세기적신학이성주의사상,병가이철저이성화,사상제성위이성질서적화신,종이무수간섭세계。정시저충독특적신학사상사래포니자재중국이학사상중조도료강렬적공명,즉이성주의적천도관화유궤적자연론。래포니자관우중서문화취장보단、공동발전적구상,재금천잉유착현실의의。
Leibniz inherited and rationalized the theological intellectualism of the Scholasticism.To him,God is the embodiment of the rational order of the world,and will not intervene the world.This rational theology makes Leibniz find confirmation within Chinese Neo-Confucianist thought,the national providence and organic world view.Leibniz s idea of cultural communication and collabration between the West and China is still relevant to our contemporary world.
