江汉论坛
江漢論罈
강한론단
Jianghan Tribune
2009年
12期
62~65
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“自为”人性论 “利害”杠杆化 权术政治
“自為”人性論 “利害”槓桿化 權術政治
“자위”인성론 “리해”강간화 권술정치
人性论是韩非整个社会政治理论的基础，“自为”人性论则是韩非区别于传统人性论的主要特色。其理论具有两面性：一是深刻揭示了人“利已”的本性及“利”、“害”社会关系中的“杠杆”作用，为中央集权政治和帝王权术政治提供理论依据，这对中国历史产生了消极影响；二是从“自为”人性论开发出“非道德”的“法治”思想与“非人治”的“势治”主张，这对当代中国的政治建设仍具有借鉴意义。
人性論是韓非整箇社會政治理論的基礎，“自為”人性論則是韓非區彆于傳統人性論的主要特色。其理論具有兩麵性：一是深刻揭示瞭人“利已”的本性及“利”、“害”社會關繫中的“槓桿”作用，為中央集權政治和帝王權術政治提供理論依據，這對中國歷史產生瞭消極影響；二是從“自為”人性論開髮齣“非道德”的“法治”思想與“非人治”的“勢治”主張，這對噹代中國的政治建設仍具有藉鑒意義。
인성론시한비정개사회정치이론적기출，“자위”인성론칙시한비구별우전통인성론적주요특색。기이론구유량면성：일시심각게시료인“리이”적본성급“리”、“해”사회관계중적“강간”작용，위중앙집권정치화제왕권술정치제공이론의거，저대중국역사산생료소겁영향；이시종“자위”인성론개발출“비도덕”적“법치”사상여“비인치”적“세치”주장，저대당대중국적정치건설잉구유차감의의。
