世界历史
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세계역사
World History
2009年
6期
49~59
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因信称义 使徒保罗 马丁·路德 民族国家
因信稱義 使徒保囉 馬丁·路德 民族國傢
인신칭의 사도보라 마정·로덕 민족국가
在使徒时代,耶稣的门徒之一保罗最早提出“因信称义”这一神学思想,其目的在于反对犹太割礼派排斥外邦人接受福音教义。16世纪,德国宗教改革家马丁·路德通过研读《圣经》元典,以教父神学家圣奥古斯丁和英国宗教改革家约翰·威克里夫的神学主张为依托,结合自己多年的宗教体验,“发现”并重新解释了“因信称义”说。如果说,保罗的贡献在于首倡因信称义,反对因律称义,推动了原始基督教脱离犹太教而独树一帜,促进了基督教教义的形成;那么,路德的宗教贡献则在于,他把因信称义说当做批判教皇权和否定罗马天主教制度的武器,不仅借此创立了新教(路德宗),而且唤醒了处于长期沉睡中的德意志民族,进而为欧洲民族国家的形成提供了理论依据。
在使徒時代,耶穌的門徒之一保囉最早提齣“因信稱義”這一神學思想,其目的在于反對猶太割禮派排斥外邦人接受福音教義。16世紀,德國宗教改革傢馬丁·路德通過研讀《聖經》元典,以教父神學傢聖奧古斯丁和英國宗教改革傢約翰·威剋裏伕的神學主張為依託,結閤自己多年的宗教體驗,“髮現”併重新解釋瞭“因信稱義”說。如果說,保囉的貢獻在于首倡因信稱義,反對因律稱義,推動瞭原始基督教脫離猶太教而獨樹一幟,促進瞭基督教教義的形成;那麽,路德的宗教貢獻則在于,他把因信稱義說噹做批判教皇權和否定囉馬天主教製度的武器,不僅藉此創立瞭新教(路德宗),而且喚醒瞭處于長期沉睡中的德意誌民族,進而為歐洲民族國傢的形成提供瞭理論依據。
재사도시대,야소적문도지일보라최조제출“인신칭의”저일신학사상,기목적재우반대유태할례파배척외방인접수복음교의。16세기,덕국종교개혁가마정·로덕통과연독《골경》원전,이교부신학가골오고사정화영국종교개혁가약한·위극리부적신학주장위의탁,결합자기다년적종교체험,“발현”병중신해석료“인신칭의”설。여과설,보라적공헌재우수창인신칭의,반대인률칭의,추동료원시기독교탈리유태교이독수일치,촉진료기독교교의적형성;나요,로덕적종교공헌칙재우,타파인신칭의설당주비판교황권화부정라마천주교제도적무기,불부차차창립료신교(로덕종),이차환성료처우장기침수중적덕의지민족,진이위구주민족국가적형성제공료이론의거。