西南民族大学学报:人文社会科学版
西南民族大學學報:人文社會科學版
서남민족대학학보:인문사회과학판
Journal of Southwest University for Nationalities
2009年
12期
304~304
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“中国” “China” 本义 《史记.五帝本纪》 称谓 西周王朝 中原地区 诗经
“中國” “China” 本義 《史記.五帝本紀》 稱謂 西週王朝 中原地區 詩經
“중국” “China” 본의 《사기.오제본기》 칭위 서주왕조 중원지구 시경
“中国”一词最早出现于周代的文献之中,其本义随着社会的发展而有所变化,常见的含义有如下几种:(1)指西周王朝的都城(京师)。《诗经.大雅.民劳》:“民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方……民亦劳止,汔可小息,惠此京师,以绥四国。”毛传:“中国,京师也。”又《孟子.万章上》曰:“舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜,讼狱者不之尧之子而之舜,讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰天也。夫然后之中国,践天子位焉。”文中所说的“之中国,践天子位”,相当于现在所说的“进京,登上了帝王大宝”。《史记.五帝本纪》刘宋裴骃集解引汉刘熙曰:“帝王所都为中,故曰中国。”(2)“国中”的倒装式,指中原地区。《诗经.大雅.荡》:“文王曰:咨!咨女殷商,女炰烋于中国,敛怨以为德。”
“中國”一詞最早齣現于週代的文獻之中,其本義隨著社會的髮展而有所變化,常見的含義有如下幾種:(1)指西週王朝的都城(京師)。《詩經.大雅.民勞》:“民亦勞止,汔可小康,惠此中國,以綏四方……民亦勞止,汔可小息,惠此京師,以綏四國。”毛傳:“中國,京師也。”又《孟子.萬章上》曰:“舜相堯二十有八載,非人之所能為也,天也。堯崩,三年之喪畢,舜避堯之子于南河之南。天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜,訟獄者不之堯之子而之舜,謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜,故曰天也。伕然後之中國,踐天子位焉。”文中所說的“之中國,踐天子位”,相噹于現在所說的“進京,登上瞭帝王大寶”。《史記.五帝本紀》劉宋裴骃集解引漢劉熙曰:“帝王所都為中,故曰中國。”(2)“國中”的倒裝式,指中原地區。《詩經.大雅.盪》:“文王曰:咨!咨女慇商,女炰烋于中國,斂怨以為德。”
“중국”일사최조출현우주대적문헌지중,기본의수착사회적발전이유소변화,상견적함의유여하궤충:(1)지서주왕조적도성(경사)。《시경.대아.민로》:“민역로지,흘가소강,혜차중국,이수사방……민역로지,흘가소식,혜차경사,이수사국。”모전:“중국,경사야。”우《맹자.만장상》왈:“순상요이십유팔재,비인지소능위야,천야。요붕,삼년지상필,순피요지자우남하지남。천하제후조근자불지요지자이지순,송옥자불지요지자이지순,구가자불구가요지자이구가순,고왈천야。부연후지중국,천천자위언。”문중소설적“지중국,천천자위”,상당우현재소설적“진경,등상료제왕대보”。《사기.오제본기》류송배인집해인한류희왈:“제왕소도위중,고왈중국。”(2)“국중”적도장식,지중원지구。《시경.대아.탕》:“문왕왈:자!자녀은상,녀포휴우중국,렴원이위덕。”