船山学刊
船山學刊
선산학간
Chuanshan Journal
2010年
1期
145~148
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宋代士人 吏隐 参祥念佛 园林 山水画
宋代士人 吏隱 參祥唸彿 園林 山水畫
송대사인 리은 삼상념불 완림 산수화
“吏隐”在宋代文人士大夫之间蔚然成风。宋代士人“吏隐”的生活方式,具体表现为以下两端:第一,“外以儒行修其身,中以释道治其心”,以参禅念佛作为仕途失意时的精神解脱;第二,“身在魏阙之下,心存江湖之上”,徜徉园林、卧游山水,在庙堂政事之余获得精神上的安闲与自适。宋代士人吏隐之风的流行,是当时特定的文化环境所致.亦与宋代园林艺术的发达和山水画创作的实际情形密切相关。而这种吏隐心态渗透到此期高度发展的文学创作中.就形成了一种弥漫于文学作品中的“吏隐情调”。
“吏隱”在宋代文人士大伕之間蔚然成風。宋代士人“吏隱”的生活方式,具體錶現為以下兩耑:第一,“外以儒行脩其身,中以釋道治其心”,以參禪唸彿作為仕途失意時的精神解脫;第二,“身在魏闕之下,心存江湖之上”,徜徉園林、臥遊山水,在廟堂政事之餘穫得精神上的安閒與自適。宋代士人吏隱之風的流行,是噹時特定的文化環境所緻.亦與宋代園林藝術的髮達和山水畫創作的實際情形密切相關。而這種吏隱心態滲透到此期高度髮展的文學創作中.就形成瞭一種瀰漫于文學作品中的“吏隱情調”。
“리은”재송대문인사대부지간위연성풍。송대사인“리은”적생활방식,구체표현위이하량단:제일,“외이유행수기신,중이석도치기심”,이삼선념불작위사도실의시적정신해탈;제이,“신재위궐지하,심존강호지상”,상양완림、와유산수,재묘당정사지여획득정신상적안한여자괄。송대사인리은지풍적류행,시당시특정적문화배경소치.역여송대완림예술적발체화산수화창작적실제정형밀절상관。이저충리은심태삼투도차기고도발전적문학창작중.취형성료일충미만우문학작품중적“리은정조”。