CAJ | 학술논문

过去社会学将身体看成和肉体等同的物质存在，这种认识源自笛卡尔以来的身心分离的二元论哲学观，这种哲学观把身体看成和心灵没有关系的本质主义的存在。由于女性主义思想对本质主义女性观的批判以及后现代哲学家对传统身心关系的质疑，身心分离的二元论开始松动，身心互动成为观察身体问题的一个前提。在此前提下，对身体的研究出现了建构主义和反建构主义两种视角，两种视角围绕身体和社会谁是本原的问题展开讨论，各有其理，但也都存在一定局限性。近些午国内身体社会学研究已取得一定成就，但也存在不足，主要的问题在于研究视角的单一化和缺乏开拓性，机械照搬建构主义的视角时忽视与研究问题的匹配性，对反建构主义视角重视不够。为避免在理论上陷入非此即彼的自由意志论或决定论的形而上学泥潭，可从社会结构的流变入手，以研究身体自主性的变化、社会如何为身体自主性提供可能性这两种视角，来开拓身体研究的领域并推动其向纵深发展。
과거사회학장신체간성화육체등동적물질존재，저충인식원자적잡이이래적신심분리적이원론철학관，저충철학관파신체간성화심령몰유관계적본질주의적존재。유우녀성주의사상대본질주의녀성관적비판이급후현대철학가대전통신심관계적질의，신심분리적이원론개시송동，신심호동성위관찰신체문제적일개전제。재차전제하，대신체적연구출현료건구주의화반건구주의량충시각，량충시각위요신체화사회수시본원적문제전개토론，각유기리，단야도존재일정국한성。근사오국내신체사회학연구이취득일정성취，단야존재불족，주요적문제재우연구시각적단일화화결핍개탁성，궤계조반건구주의적시각시홀시여연구문제적필배성，대반건구주의시각중시불구。위피면재이론상함입비차즉피적자유의지론혹결정론적형이상학니담，가종사회결구적류변입수，이연구신체자주성적변화、사회여하위신체자주성제공가능성저량충시각，래개탁신체연구적영역병추동기향종심발전。