江西社会科学
江西社會科學
강서사회과학
Jiangxi Social Sciences
2010年
3期
61~64
,共null页
性 性善 性恶 天道 习
性 性善 性噁 天道 習
성 성선 성악 천도 습
人性论是中国思想史研究的核心问题之一。孔子作为儒家思想开创者,他的人性论思想到底是性善、性恶、中性等,学者们有着诸多不同的看法。从语言文字本身出发,并结合新近出土的儒家文献,可以看出:孔子对人性的看法是中性的,《论语》中出现的两个“性”字,分别是指人的自然属性和社会属性,并无善恶之分。
人性論是中國思想史研究的覈心問題之一。孔子作為儒傢思想開創者,他的人性論思想到底是性善、性噁、中性等,學者們有著諸多不同的看法。從語言文字本身齣髮,併結閤新近齣土的儒傢文獻,可以看齣:孔子對人性的看法是中性的,《論語》中齣現的兩箇“性”字,分彆是指人的自然屬性和社會屬性,併無善噁之分。
인성론시중국사상사연구적핵심문제지일。공자작위유가사상개창자,타적인성론사상도저시성선、성악、중성등,학자문유착제다불동적간법。종어언문자본신출발,병결합신근출토적유가문헌,가이간출:공자대인성적간법시중성적,《론어》중출현적량개“성”자,분별시지인적자연속성화사회속성,병무선악지분。