四川师范大学学报：社会科学版
四川師範大學學報：社會科學版
사천사범대학학보：사회과학판
Journal of Sichuan Normal University(Social Science Edition)
2010年
3期
38~42
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禅观影像 旋陀罗尼 法华三昧 物不迁论 灵山会未散
禪觀影像 鏇陀囉尼 法華三昧 物不遷論 靈山會未散
선관영상 선타라니 법화삼매 물불천론 령산회미산
依据个人的禅观经验而创建第一个中国佛教宗派的大师是天台智者，其思想体系是从多年对《法华经》的研读和禅观中得来的智慧。智者的禅观影像是看到“灵山一会，俨然未散”，证得“旋陀罗尼”，所有天台佛教哲学都奠基于此。佛教哲理为中国文化完善吸收而更新创造的关键转折人物是僧肇。本文尝试以僧肇《物不迁论》中的哲理分析智者“法华三昧”所证到的“灵山一会，俨然未散”的影像，以深入理解太虚所说的“中国佛教特质在禅”。
依據箇人的禪觀經驗而創建第一箇中國彿教宗派的大師是天檯智者，其思想體繫是從多年對《法華經》的研讀和禪觀中得來的智慧。智者的禪觀影像是看到“靈山一會，儼然未散”，證得“鏇陀囉尼”，所有天檯彿教哲學都奠基于此。彿教哲理為中國文化完善吸收而更新創造的關鍵轉摺人物是僧肇。本文嘗試以僧肇《物不遷論》中的哲理分析智者“法華三昧”所證到的“靈山一會，儼然未散”的影像，以深入理解太虛所說的“中國彿教特質在禪”。
의거개인적선관경험이창건제일개중국불교종파적대사시천태지자，기사상체계시종다년대《법화경》적연독화선관중득래적지혜。지자적선관영상시간도“령산일회，엄연미산”，증득“선타라니”，소유천태불교철학도전기우차。불교철리위중국문화완선흡수이경신창조적관건전절인물시승조。본문상시이승조《물불천론》중적철리분석지자“법화삼매”소증도적“령산일회，엄연미산”적영상，이심입리해태허소설적“중국불교특질재선”。
