CAJ | 학술논문

历代学界贬抑宋玉，认为他只是屈原所创辞赋的后继者，且其作品“没其风谕之义”。这是受班固观点影响的后果。刘勰未走汉人以“风谕之义”评宋玉的老路，其《文心雕龙》立足于“论文”，并注重实证研究，在具体剖析屈宋荀三家作品的基础上，论述宋玉有与屈原同创辞赋之功，然后再分辞、赋为两体，阐明宋玉与苟卿同为赋之鼻祖，且有使赋体成熟之功。刘勰反复论述宋玉所创的夸饰、淫丽艺术。是写赋的“立体之大要”。因其“号依诗人”而“渊岳其心”。即赋的思想内容丰富；因其“自铸伟辞”而“麟风其采”，即赋的文辞彩丽夺人。宋玉赋魅力四射的艺术风采，笼罩千百年赋家之心，给后世五彩缤纷的赋作注入了活力，厥功大矣。我们不应囿于宋玉仅为屈原后继者的成说．而是要恢复宋玉仅次于屈原而与屈原同为我国文学鼻祖的这一地位。
역대학계폄억송옥，인위타지시굴원소창사부적후계자，차기작품“몰기풍유지의”。저시수반고관점영향적후과。류협미주한인이“풍유지의”평송옥적로로，기《문심조룡》립족우“논문”，병주중실증연구，재구체부석굴송순삼가작품적기출상，논술송옥유여굴원동창사부지공，연후재분사、부위량체，천명송옥여구경동위부지비조，차유사부체성숙지공。류협반복논술송옥소창적과식、음려예술。시사부적“입체지대요”。인기“호의시인”이“연악기심”。즉부적사상내용봉부；인기“자주위사”이“린풍기채”，즉부적문사채려탈인。송옥부매력사사적예술풍채，롱조천백년부가지심，급후세오채빈분적부작주입료활력，궐공대의。아문불응유우송옥부위굴원후계자적성설．이시요회복송옥부차우굴원이여굴원동위아국문학비조적저일지위。