改革与战略
改革與戰略
개혁여전략
Reformation & Strategy
2010年
5期
47~55
,共null页
制度 实际的人 理性 有限理性 认知科学
製度 實際的人 理性 有限理性 認知科學
제도 실제적인 이성 유한이성 인지과학
system; real man; rational; limited rational; recognition
科斯提出制度分析应该研究“实际的人”。经济学早期关于人的假设是接近“实际的人”的,但后来(尤其到新古典经济学)却越来越远离“实际的人”。经济学对人的认识经历了“实际的人”一“理性的人”一“实际的人”之循环,是一个否定之否定的过程。制度与“实际的人”有着内在的联系,或者说,实际的人与制度之间有着一种互动的内在治理机制。制度可以平衡“实际的人”的内在动机的冲突和矛盾,使人的行为更加理性,从而有利于秩序的形成。制度(尤其是非正式制度)可以塑造个人,能扩展人的有限理性;制度大大地弥补了人们知识和信息的不足,也降低了社会交往中对人们认知能力的要求。同时.个人塑造制度,人性的演变影响着制度变迁的方向,对人的假设的变化是深入分析制度的基础。
科斯提齣製度分析應該研究“實際的人”。經濟學早期關于人的假設是接近“實際的人”的,但後來(尤其到新古典經濟學)卻越來越遠離“實際的人”。經濟學對人的認識經歷瞭“實際的人”一“理性的人”一“實際的人”之循環,是一箇否定之否定的過程。製度與“實際的人”有著內在的聯繫,或者說,實際的人與製度之間有著一種互動的內在治理機製。製度可以平衡“實際的人”的內在動機的遲突和矛盾,使人的行為更加理性,從而有利于秩序的形成。製度(尤其是非正式製度)可以塑造箇人,能擴展人的有限理性;製度大大地瀰補瞭人們知識和信息的不足,也降低瞭社會交往中對人們認知能力的要求。同時.箇人塑造製度,人性的縯變影響著製度變遷的方嚮,對人的假設的變化是深入分析製度的基礎。
과사제출제도분석응해연구“실제적인”。경제학조기관우인적가설시접근“실제적인”적,단후래(우기도신고전경제학)각월래월원리“실제적인”。경제학대인적인식경력료“실제적인”일“이성적인”일“실제적인”지순배,시일개부정지부정적과정。제도여“실제적인”유착내재적련계,혹자설,실제적인여제도지간유착일충호동적내재치리궤제。제도가이평형“실제적인”적내재동궤적충돌화모순,사인적행위경가이성,종이유리우질서적형성。제도(우기시비정식제도)가이소조개인,능확전인적유한이성;제도대대지미보료인문지식화신식적불족,야강저료사회교왕중대인문인지능력적요구。동시.개인소조제도,인성적연변영향착제도변천적방향,대인적가설적변화시심입분석제도적기출。
R.Coase proposed that "Real Man" should be the researching object. In economics, the early assumptions about man are closed to "Real Man". After that, the recognition on man is from "Real Man" to "Rational Man" then to "Real Man", is a kind of circulation. The system has internal connection to "Real Man", in other words, they have an internal management system that is interactive. System can balance the conflicts and contradictions among "Real Men", which can make people more rational, so as to form the order. System can expand a man's recognition, and help people get more information and knowledge, to study the development of human nature, is the base to analyze the system.