山东社会科学
山東社會科學
산동사회과학
Shandong Social Science
2010年
6期
38~42
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佛教哲学 思维方式 否定性 空 无
彿教哲學 思維方式 否定性 空 無
불교철학 사유방식 부정성 공 무
佛学的思维方式是非实体性的，是对同一性的破斥，它充满异质性特点，从而走向否定。佛学的否定性思维通过对“空”或“无”的强调而实现，它是对“成见”、对一切既有理论的否定，是对概念拜物教的否定。这种持续的否定带有本体性特点，它使佛学理论得以不断自我更新，为人的思维拓展出无限的、自由的空间。
彿學的思維方式是非實體性的，是對同一性的破斥，它充滿異質性特點，從而走嚮否定。彿學的否定性思維通過對“空”或“無”的彊調而實現，它是對“成見”、對一切既有理論的否定，是對概唸拜物教的否定。這種持續的否定帶有本體性特點，它使彿學理論得以不斷自我更新，為人的思維拓展齣無限的、自由的空間。
불학적사유방식시비실체성적，시대동일성적파척，타충만이질성특점，종이주향부정。불학적부정성사유통과대“공”혹“무”적강조이실현，타시대“성견”、대일절기유이론적부정，시대개념배물교적부정。저충지속적부정대유본체성특점，타사불학이론득이불단자아경신，위인적사유탁전출무한적、자유적공간。
