邯郸学院学报
邯鄲學院學報
함단학원학보
Journal of Handan College
2010年
2期
51~66
,共null页
“焚书坑儒” 儒生 术士 传统文化
“焚書坑儒” 儒生 術士 傳統文化
“분서갱유” 유생 술사 전통문화
约两千年来,"焚书坑儒"这一传统历史名词和成语一直为学界所习用。大家评论一致的说法是:第一,这是秦始皇一大暴政。第二,"儒"系指孔子的儒家诸生,是指当时社会绝大部分知识分子。第三,这一暴政极大摧残了我国古老传统文化。如今,有学者撰文提出:秦始皇"坑儒"应为"坑术士",并不是坑儒生。本文不同意此种观点,认为:第一,"坑儒"的"儒"就是指儒家诸生。第二,学术创新首先应当弄明白原载史料的原委,前因后果,把原文看仔细,不可顾此失彼,片面引用,就断然得出结论。第三,对历史上众目共睹的历史大事件、历史大人物,一定要从历史发展的全貌来评价。尤其是"焚书坑儒"这样两千年历史上的重大事件,这不仅是杀几百个人的向题,它对于我国历史文化的发展究竟起了多大作用,有多么深远的影响,是更值得探讨估价的。
約兩韆年來,"焚書坑儒"這一傳統歷史名詞和成語一直為學界所習用。大傢評論一緻的說法是:第一,這是秦始皇一大暴政。第二,"儒"繫指孔子的儒傢諸生,是指噹時社會絕大部分知識分子。第三,這一暴政極大摧殘瞭我國古老傳統文化。如今,有學者撰文提齣:秦始皇"坑儒"應為"坑術士",併不是坑儒生。本文不同意此種觀點,認為:第一,"坑儒"的"儒"就是指儒傢諸生。第二,學術創新首先應噹弄明白原載史料的原委,前因後果,把原文看仔細,不可顧此失彼,片麵引用,就斷然得齣結論。第三,對歷史上衆目共睹的歷史大事件、歷史大人物,一定要從歷史髮展的全貌來評價。尤其是"焚書坑儒"這樣兩韆年歷史上的重大事件,這不僅是殺幾百箇人的嚮題,它對于我國歷史文化的髮展究竟起瞭多大作用,有多麽深遠的影響,是更值得探討估價的。
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