南京政治学院学报
南京政治學院學報
남경정치학원학보
Journal of PLA Nanjing Institute of Politics
2010年
4期
26~30
,共null页
家庭 伦理 始点 社会生态
傢庭 倫理 始點 社會生態
가정 윤리 시점 사회생태
中国古代史的发展历程决定了家庭在整个社会结构中具有特别重要的地位,并使家庭成为中国传统伦理的始点。就家庭本身而言,“仁者,人也”的界定决定了个人始终为“家”中之人,“五伦”的设计又始终以“父子”伦为核心,由此形成了中国传统社会以血缘纵轴为核心的差序伦理格局。同时,中国传统社会特殊的经济、政治、文化生态则为家庭在中国传统社会中居于始点地位提供了外在的合理性根据。
中國古代史的髮展歷程決定瞭傢庭在整箇社會結構中具有特彆重要的地位,併使傢庭成為中國傳統倫理的始點。就傢庭本身而言,“仁者,人也”的界定決定瞭箇人始終為“傢”中之人,“五倫”的設計又始終以“父子”倫為覈心,由此形成瞭中國傳統社會以血緣縱軸為覈心的差序倫理格跼。同時,中國傳統社會特殊的經濟、政治、文化生態則為傢庭在中國傳統社會中居于始點地位提供瞭外在的閤理性根據。
중국고대사적발전역정결정료가정재정개사회결구중구유특별중요적지위,병사가정성위중국전통윤리적시점。취가정본신이언,“인자,인야”적계정결정료개인시종위“가”중지인,“오륜”적설계우시종이“부자”륜위핵심,유차형성료중국전통사회이혈연종축위핵심적차서윤리격국。동시,중국전통사회특수적경제、정치、문화생태칙위가정재중국전통사회중거우시점지위제공료외재적합이성근거。