汉语言文学研究
漢語言文學研究
한어언문학연구
2010年
3期
36~41
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杨万里 诚斋体 理学 活法
楊萬裏 誠齋體 理學 活法
양만리 성재체 이학 활법
杨万里“诚斋体”以自然为题材、以活泼风趣为特色，一般认为其形成与跳出江西藩篱有关。论文指出，“诚斋体”之自成一家，在于作者“以学人而入诗派”，融汇理学家的思想方法、观物态度与诗人细腻敏锐的感受和眼光，在继承苏、黄所代表的北宋诗学精神的基础之上，活法为诗，终于形成活泼流转而又有着深厚底蕴的诚斋“新体”。
楊萬裏“誠齋體”以自然為題材、以活潑風趣為特色，一般認為其形成與跳齣江西藩籬有關。論文指齣，“誠齋體”之自成一傢，在于作者“以學人而入詩派”，融彙理學傢的思想方法、觀物態度與詩人細膩敏銳的感受和眼光，在繼承囌、黃所代錶的北宋詩學精神的基礎之上，活法為詩，終于形成活潑流轉而又有著深厚底蘊的誠齋“新體”。
양만리“성재체”이자연위제재、이활발풍취위특색，일반인위기형성여도출강서번리유관。논문지출，“성재체”지자성일가，재우작자“이학인이입시파”，융회이학가적사상방법、관물태도여시인세니민예적감수화안광，재계승소、황소대표적북송시학정신적기출지상，활법위시，종우형성활발류전이우유착심후저온적성재“신체”。
