CAJ | 학술논문

1917年前来华的东正教传教士与天主教和新教传教士经历了两个世纪的共存共生过程。东正教传教士对后者的态度和对策反映了俄国政府对于侵华利益的现实追求。19世纪中期以前，俄国传教士刻意淡化教派差异，维持与留京天主教传教士的和睦关系，在获取中国情报、汉学研究、宗教文献翻译以及来华人员构成方面利用后者的影响或经验。俄国尽管通过《中俄天津条约》获得在华传教特权，但慑于中国人民对其侵华行径的愤怒，没有在传教方面积极跟进英、美等国。直到清廷推行联俄政策以及《中俄密约》签订之后，俄国政府才决定推动在华教务。庚子之变后，俄国在华设立主教区，进入全面效仿天主教和新教传教士，积极扩大在华宗教影响的时期。
1917년전래화적동정교전교사여천주교화신교전교사경력료량개세기적공존공생과정。동정교전교사대후자적태도화대책반영료아국정부대우침화이익적현실추구。19세기중기이전，아국전교사각의담화교파차이，유지여류경천주교전교사적화목관계，재획취중국정보、한학연구、종교문헌번역이급래화인원구성방면이용후자적영향혹경험。아국진관통과《중아천진조약》획득재화전교특권，단섭우중국인민대기침화행경적분노，몰유재전교방면적겁근진영、미등국。직도청정추행련아정책이급《중아밀약》첨정지후，아국정부재결정추동재화교무。경자지변후，아국재화설립주교구，진입전면효방천주교화신교전교사，적겁확대재화종교영향적시기。