江汉论坛
江漢論罈
강한론단
Jianghan Tribune
2010年
11期
56~59
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马克思主义 人学 现实的个人
馬剋思主義 人學 現實的箇人
마극사주의 인학 현실적개인
＂现实的个人＂是历史唯物主义的逻辑出发点,也是马克思主义人学的逻辑起点和主要对象。马克思主义人学视域下＂现实的个人＂首先是＂有生命的个人＂,一种自然存在物;其次,马克思主义人学视域下＂现实的个人＂还是社会存在物,具有社会性;再者,马克思主义人学视域下＂现实的个人＂还是＂有意识的类存在物＂,一种精神存在物;此外,马克思主义人学视域下＂现实的个人＂同时也是实践存在物,是在一定的社会关系中从事实践活动的人,是在实践中不断生成的开放的人;最后,马克思主义人学视域下＂现实的个人＂还是具体的历史存在物。
＂現實的箇人＂是歷史唯物主義的邏輯齣髮點,也是馬剋思主義人學的邏輯起點和主要對象。馬剋思主義人學視域下＂現實的箇人＂首先是＂有生命的箇人＂,一種自然存在物;其次,馬剋思主義人學視域下＂現實的箇人＂還是社會存在物,具有社會性;再者,馬剋思主義人學視域下＂現實的箇人＂還是＂有意識的類存在物＂,一種精神存在物;此外,馬剋思主義人學視域下＂現實的箇人＂同時也是實踐存在物,是在一定的社會關繫中從事實踐活動的人,是在實踐中不斷生成的開放的人;最後,馬剋思主義人學視域下＂現實的箇人＂還是具體的歷史存在物。
＂현실적개인＂시역사유물주의적라집출발점,야시마극사주의인학적라집기점화주요대상。마극사주의인학시역하＂현실적개인＂수선시＂유생명적개인＂,일충자연존재물;기차,마극사주의인학시역하＂현실적개인＂환시사회존재물,구유사회성;재자,마극사주의인학시역하＂현실적개인＂환시＂유의식적류존재물＂,일충정신존재물;차외,마극사주의인학시역하＂현실적개인＂동시야시실천존재물,시재일정적사회관계중종사실천활동적인,시재실천중불단생성적개방적인;최후,마극사주의인학시역하＂현실적개인＂환시구체적역사존재물。
