CAJ | 학술논문

围绕鲁迅与传统文化的关系，在当下愈演愈烈的国学热中，出现了文化罪人、国学家或学问家两种看似相反的鲁迅形象：前者持“断裂说”，认为鲁迅全盘反传统思想造成了传统文化的断裂，因此要问罪于鲁迅；后者探讨鲁迅对传统文化的继承关系，着眼于鲁迅深厚的国学修养，由此型塑学问家、国学家的鲁迅形象。文章认为，前者对鲁迅反传统思想缺乏正确的历史评价，后者或多或少遮蔽了鲁迅反传统思想的现代品格。文章通过对海外新儒家加之于鲁迅身上的“全盘反传统”、“反正统”等观点的辨析，论述了鲁迅反传统思想的现代意义及其所凭借的传统资源；探讨了鲁迅反传统思想的历史合法性及其对新传统的建构；同时指出，由于鲁迅对传统文化的批判有着具体的历史情境，往往着眼于救亡图存的现实需要，因此中国传统文化之鲁迅评价可能会产生一些负性影响；最后强调在当下国学热中重申鲁迅传统，以真正实现传统文化的现代转化。
위요로신여전통문화적관계，재당하유연유렬적국학열중，출현료문화죄인、국학가혹학문가량충간사상반적로신형상：전자지“단렬설”，인위로신전반반전통사상조성료전통문화적단렬，인차요문죄우로신；후자탐토로신대전통문화적계승관계，착안우로신심후적국학수양，유차형소학문가、국학가적로신형상。문장인위，전자대로신반전통사상결핍정학적역사평개，후자혹다혹소차폐료로신반전통사상적현대품격。문장통과대해외신유가가지우로신신상적“전반반전통”、“반정통”등관점적변석，논술료로신반전통사상적현대의의급기소빙차적전통자원；탐토료로신반전통사상적역사합법성급기대신전통적건구；동시지출，유우로신대전통문화적비판유착구체적역사정경，왕왕착안우구망도존적현실수요，인차중국전통문화지로신평개가능회산생일사부성영향；최후강조재당하국학열중중신로신전통，이진정실현전통문화적현대전화。