北方民族大学学报:哲学社会科学版
北方民族大學學報:哲學社會科學版
북방민족대학학보:철학사회과학판
Journal of The Second Northwest Institute For Ethnic Minorities(Philosophy and Social Science)
2010年
6期
47~50
,共null页
新疆回族 伊斯兰教文化 宗教人类学
新疆迴族 伊斯蘭教文化 宗教人類學
신강회족 이사란교문화 종교인류학
the Hui people in Xinjiang; Islamic culture; religious anthropology
在宗教人类学看来,新疆回族伊斯兰教是一个"熟悉"(fam iliar)与"陌生"(strange)交互发现的绝佳个案。回族伊斯兰教在新疆的形成具有"移民"、"移教"的特点。在新疆本土化过程中,回族穆斯林社区生成与内地回族和新疆其他穆斯林民族同而有异的文化特质。
在宗教人類學看來,新疆迴族伊斯蘭教是一箇"熟悉"(fam iliar)與"陌生"(strange)交互髮現的絕佳箇案。迴族伊斯蘭教在新疆的形成具有"移民"、"移教"的特點。在新疆本土化過程中,迴族穆斯林社區生成與內地迴族和新疆其他穆斯林民族同而有異的文化特質。
재종교인류학간래,신강회족이사란교시일개"숙실"(fam iliar)여"맥생"(strange)교호발현적절가개안。회족이사란교재신강적형성구유"이민"、"이교"적특점。재신강본토화과정중,회족목사림사구생성여내지회족화신강기타목사림민족동이유이적문화특질。
From the perspective of religious anthropology,Islam of the Hui nationality in Xinjiang is a typical case of interactions of familiarity and strangeness.The formation of Islam of the Hui nationality in Xinjiang was characterized by "migrating" and "transforming".In its localization in Xinjiang,the formation of Muslim community of the Hui nationality is similar to Muslims in inland area and the other Muslims in Xinjiang,but also different in terms of culture.