CAJ | 학술논문

自黑格尔以来,现代性问题在争辩与交锋中,分野成几种不同的思想样式。首先,黑格尔的现代性论域有一个＂时间＂的维度。其次,黑格尔曾尝试建立＂和解的理性＂突破主体哲学的困境,但他最终的选择是＂绝对精神＂。再次,黑格尔左派和右派尽管采取的路径不尽相同,他们却从未想过抛弃启蒙理性,而尼采一派则以彻底地抛弃理性来克服理性。后结构主义思潮所具备的颠覆力量显然承继了尼采一派,但他们依然面临着相同的理论困境。最后,现代性交织着奠基与解基、自我确证与自我怀疑的争论,哈贝马斯重构了理性的坐标。
자흑격이이래,현대성문제재쟁변여교봉중,분야성궤충불동적사상양식。수선,흑격이적현대성론역유일개＂시간＂적유도。기차,흑격이증상시건립＂화해적이성＂돌파주체철학적곤경,단타최종적선택시＂절대정신＂。재차,흑격이좌파화우파진관채취적로경불진상동,타문각종미상과포기계몽이성,이니채일파칙이철저지포기이성래극복이성。후결구주의사조소구비적전복역량현연승계료니채일파,단타문의연면림착상동적이론곤경。최후,현대성교직착전기여해기、자아학증여자아부의적쟁론,합패마사중구료이성적좌표。