北方论丛
北方論叢
북방론총
The Northern Forum
2010年
6期
87~90
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中国古代 治史修养思想 论略
中國古代 治史脩養思想 論略
중국고대 치사수양사상 론략
ancient; studying history; cultivation
治史者的史学修养关系到史学著作的可信程度和质量高低,因此,备受历代史学家关注。孔子提出＂书法不隐＂,成为古代史学修养思想萌芽的标志。汉代和南北朝时期,秉笔直书成为著史的笔法和史家的道德信念。唐代刘知几的＂三长论＂明确了史学修养的范畴,初步建构了治史修养理论体系。元明时期,治史修养思想进一步完善,＂正心说＂和＂二善说＂成为清代＂史德论＂的思想先导。章学诚是集大成者,首次提出＂史德＂范畴,确立＂尽其天而不益以人＂的良史评价标准,提出养心术的方法,使得中国古代治史素养思想上升到一个更高的理论层次。
治史者的史學脩養關繫到史學著作的可信程度和質量高低,因此,備受歷代史學傢關註。孔子提齣＂書法不隱＂,成為古代史學脩養思想萌芽的標誌。漢代和南北朝時期,秉筆直書成為著史的筆法和史傢的道德信唸。唐代劉知幾的＂三長論＂明確瞭史學脩養的範疇,初步建構瞭治史脩養理論體繫。元明時期,治史脩養思想進一步完善,＂正心說＂和＂二善說＂成為清代＂史德論＂的思想先導。章學誠是集大成者,首次提齣＂史德＂範疇,確立＂儘其天而不益以人＂的良史評價標準,提齣養心術的方法,使得中國古代治史素養思想上升到一箇更高的理論層次。
치사자적사학수양관계도사학저작적가신정도화질량고저,인차,비수역대사학가관주。공자제출＂서법불은＂,성위고대사학수양사상맹아적표지。한대화남북조시기,병필직서성위저사적필법화사가적도덕신념。당대류지궤적＂삼장론＂명학료사학수양적범주,초보건구료치사수양이론체계。원명시기,치사수양사상진일보완선,＂정심설＂화＂이선설＂성위청대＂사덕론＂적사상선도。장학성시집대성자,수차제출＂사덕＂범주,학립＂진기천이불익이인＂적량사평개표준,제출양심술적방법,사득중국고대치사소양사상상승도일개경고적이론층차。
Historical Cultivation of historians relates to the credibility and the quality of historical works.In the long river of history of China,accomplishment of historians,especially the historical moral has been the concern of ancient historians.Combing the trace of thinking development of ancient historical cultivation,anlyzising gains and losses,have great theoretical and practical significance for today＇s historical research and improving the quality of historiography.
