CAJ | 학술논문

近年来，我国学界在马克思主义理解上讨论两个方面的问题：一个是“马克思主义为何物”（马克思主义不是“三个组成部分”）的讨论，这里涉及的是马克思主义与科学社会主义的理解问题；叫另一个问题，是马克思主义与民主社会主义或社会民主主义以及科学社会主义的理解问题。何伟先生的《斯大林模式今天怎样影响我们》（《炎黄春秋》2010年第8期）与徐崇温先生的《论民主社会主义与科学社会主义、马克思主义的区别》（《红旗文稿》2010年第8期）的争论就突显了这个问题。以上都涉及对科学社会主义的理解。何文指出徐文“主要内容是讲民主社会主义与马克思主义的关系——但对‘科学社会主义’只字未提。可是文章标题中用了‘科学社会主义、马克思主义’，这两者是同义语、还是有区别，就不得而知了。”何伟先生不同意徐崇温先生的观点，用斯大林模式不是科学社会主义来回答，也未讲科学社会主义是什么。这里涉及两个范畴的问题需要进一步辩论清楚：一个是什么是社会主义，什么是科学社会主义，这里涉及的是特色社会主义如何建设的问题；另一个是议会民主的问题，它涉及的是民主社会主义或社会民主主义与科学社会主义的理解问题。前者是后进的民族或国家如何跨越发展的问题，后者是发达的资本主义国家在议会民主的条件下如何演进的问题。这是两个范畴的问题，虽然都涉及对科学社会主义的理解，但它们各自遵循的是不同的规律。在讨论中，使两个范畴的问题混淆，就影响了我们的理论思维，造成理论的混乱。为此，我们分开来讨论。本文先讨论什么是社会主义，什么是科学社会主义，以及科学社会主义的理论创新及其规律问题，即如何建设社会主义的问题。近年來，我國學界在馬剋思主義理解上討論兩箇方麵的問題：一箇是“馬剋思主義為何物”（馬剋思主義不是“三箇組成部分”）的討論，這裏涉及的是馬剋思主義與科學社會主義的理解問題；叫另一箇問題，是馬剋思主義與民主社會主義或社會民主主義以及科學社會主義的理解問題。何偉先生的《斯大林模式今天怎樣影響我們》（《炎黃春鞦》2010年第8期）與徐崇溫先生的《論民主社會主義與科學社會主義、馬剋思主義的區彆》（《紅旂文稿》2010年第8期）的爭論就突顯瞭這箇問題。以上都涉及對科學社會主義的理解。何文指齣徐文“主要內容是講民主社會主義與馬剋思主義的關繫——但對‘科學社會主義’隻字未提。可是文章標題中用瞭‘科學社會主義、馬剋思主義’，這兩者是同義語、還是有區彆，就不得而知瞭。”何偉先生不同意徐崇溫先生的觀點，用斯大林模式不是科學社會主義來迴答，也未講科學社會主義是什麽。這裏涉及兩箇範疇的問題需要進一步辯論清楚：一箇是什麽是社會主義，什麽是科學社會主義，這裏涉及的是特色社會主義如何建設的問題；另一箇是議會民主的問題，它涉及的是民主社會主義或社會民主主義與科學社會主義的理解問題。前者是後進的民族或國傢如何跨越髮展的問題，後者是髮達的資本主義國傢在議會民主的條件下如何縯進的問題。這是兩箇範疇的問題，雖然都涉及對科學社會主義的理解，但它們各自遵循的是不同的規律。在討論中，使兩箇範疇的問題混淆，就影響瞭我們的理論思維，造成理論的混亂。為此，我們分開來討論。本文先討論什麽是社會主義，什麽是科學社會主義，以及科學社會主義的理論創新及其規律問題，即如何建設社會主義的問題。
근년래，아국학계재마극사주의리해상토론량개방면적문제：일개시“마극사주의위하물”（마극사주의불시“삼개조성부분”）적토론，저리섭급적시마극사주의여과학사회주의적리해문제；규령일개문제，시마극사주의여민주사회주의혹사회민주주의이급과학사회주의적리해문제。하위선생적《사대림모식금천즘양영향아문》（《염황춘추》2010년제8기）여서숭온선생적《론민주사회주의여과학사회주의、마극사주의적구별》（《홍기문고》2010년제8기）적쟁론취돌현료저개문제。이상도섭급대과학사회주의적리해。하문지출서문“주요내용시강민주사회주의여마극사주의적관계——단대‘과학사회주의’지자미제。가시문장표제중용료‘과학사회주의、마극사주의’，저량자시동의어、환시유구별，취불득이지료。”하위선생불동의서숭온선생적관점，용사대림모식불시과학사회주의래회답，야미강과학사회주의시십요。저리섭급량개범주적문제수요진일보변론청초：일개시십요시사회주의，십요시과학사회주의，저리섭급적시특색사회주의여하건설적문제；령일개시의회민주적문제，타섭급적시민주사회주의혹사회민주주의여과학사회주의적리해문제。전자시후진적민족혹국가여하과월발전적문제，후자시발체적자본주의국가재의회민주적조건하여하연진적문제。저시량개범주적문제，수연도섭급대과학사회주의적리해，단타문각자준순적시불동적규률。재토론중，사량개범주적문제혼효，취영향료아문적이론사유，조성이론적혼란。위차，아문분개래토론。본문선토론십요시사회주의，십요시과학사회주의，이급과학사회주의적이론창신급기규률문제，즉여하건설사회주의적문제。