江海学刊
江海學刊
강해학간
Jianghai Academic Journal
2011年
1期
58~65
,共null页
自由意志 自我意识 路径依赖 结构性伪善 自欺
自由意誌 自我意識 路徑依賴 結構性偽善 自欺
자유의지 자아의식 로경의뢰 결구성위선 자기
邓晓芒先生在《江海学刊》2010年第2期发表的《儒家伦理的儒家式自辩——答邱文元先生》一文中对我的批评文章进行了严厉的反批评。但是邓先生盛气凌人的反批评不能令人满意。关于我的中西人性论相通说，邓先生攻击说我把中西人性论都限制在经验层面上才达到了彼此相通。邓先生误把自己对儒家人性论的歪曲强加到我身上。而关于路径依赖，邓先生认为是个贬义词，只能用于中国历史，而不能用于欧洲历史。邓先生陷入了康德的自欺而不自觉，反而把摆脱自欺的儒学看成了“结构性伪善”。
鄧曉芒先生在《江海學刊》2010年第2期髮錶的《儒傢倫理的儒傢式自辯——答邱文元先生》一文中對我的批評文章進行瞭嚴厲的反批評。但是鄧先生盛氣凌人的反批評不能令人滿意。關于我的中西人性論相通說，鄧先生攻擊說我把中西人性論都限製在經驗層麵上纔達到瞭彼此相通。鄧先生誤把自己對儒傢人性論的歪麯彊加到我身上。而關于路徑依賴，鄧先生認為是箇貶義詞，隻能用于中國歷史，而不能用于歐洲歷史。鄧先生陷入瞭康德的自欺而不自覺，反而把襬脫自欺的儒學看成瞭“結構性偽善”。
산효망선생재《강해학간》2010년제2기발표적《유가윤리적유가식자변——답구문원선생》일문중대아적비평문장진행료엄려적반비평。단시산선생성기릉인적반비평불능령인만의。관우아적중서인성론상통설，산선생공격설아파중서인성론도한제재경험층면상재체도료피차상통。산선생오파자기대유가인성론적왜곡강가도아신상。이관우로경의뢰，산선생인위시개폄의사，지능용우중국역사，이불능용우구주역사。산선생함입료강덕적자기이불자각，반이파파탈자기적유학간성료“결구성위선”。
