CAJ | 학술논문

在无政府主义纷繁复杂的理论谱系中,巴金是一个克鲁泡特金主义者,他的现代性实践方案是＂以革命救世以道德救人心＂。在他看来,道德建设是补激进革命之失的重要手段,也是一个常态社会所必需的。＂文革＂之后,晚年巴金不仅积极追求道德的自我完善,而且努力促成道德实践个人性与公共性的融通。但是,言与行的矛盾使他深陷道德实践的个人性危机,而后现代的文化状态又使他的道德理想主义面临公共性危机,巴金晚年的道德危机是双重的。
재무정부주의분번복잡적이론보계중,파금시일개극로포특금주의자,타적현대성실천방안시＂이혁명구세이도덕구인심＂。재타간래,도덕건설시보격진혁명지실적중요수단,야시일개상태사회소필수적。＂문혁＂지후,만년파금불부적겁추구도덕적자아완선,이차노력촉성도덕실천개인성여공공성적융통。단시,언여행적모순사타심함도덕실천적개인성위궤,이후현대적문화상태우사타적도덕이상주의면림공공성위궤,파금만년적도덕위궤시쌍중적。