CAJ | 학술논문

中国学者对柯亨的兴趣最初只是把他当作马克思主义的信奉者和捍卫者，从20世纪90年代末开始，学者们已逐渐重视到他在当代西方政治哲学中关于正义、自由、平等等方面争论中的作用。本文拟从以下几个方面来介绍和评论柯亨的观点：一、他如何应对诺齐克的“张伯伦论证”的挑战；二、他如何反驳诺齐克关于外部资源初始的私人占有合法性的论证；三、他关于马克思主义承认自我所有是重大失误的观点。文章最后认为，中国的“人民公社化”和“文化大革命”的经验表明，实践柯亨的理论，其结果或许将会是灾难性的。
중국학자대가형적흥취최초지시파타당작마극사주의적신봉자화한위자，종20세기90년대말개시，학자문이축점중시도타재당대서방정치철학중관우정의、자유、평등등방면쟁론중적작용。본문의종이하궤개방면래개소화평론가형적관점：일、타여하응대낙제극적“장백륜론증”적도전；이、타여하반박낙제극관우외부자원초시적사인점유합법성적론증；삼、타관우마극사주의승인자아소유시중대실오적관점。문장최후인위，중국적“인민공사화”화“문화대혁명”적경험표명，실천가형적이론，기결과혹허장회시재난성적。