青海社会科学
青海社會科學
청해사회과학
Qinghai Social Sciences
2011年
1期
15~17
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向秀 嵇康 养生思想
嚮秀 嵇康 養生思想
향수 혜강 양생사상
在魏晋玄学注重养生的大背景下，向秀和嵇康提出了各自的养生思想。他们在养生上的相异性主要有：年命有限和尽性命；顺欲和去欲；用智顺欲和用智遂生；以礼节情和室食得理等。他们在养生上也有一些相同性：人终有一死；承认并满足欲望；节制欲望；用智养生。在多元养生文化背景下，向秀和嵇康的养生思想对当代人的科学养生提供了借鉴意义。
在魏晉玄學註重養生的大揹景下，嚮秀和嵇康提齣瞭各自的養生思想。他們在養生上的相異性主要有：年命有限和儘性命；順欲和去欲；用智順欲和用智遂生；以禮節情和室食得理等。他們在養生上也有一些相同性：人終有一死；承認併滿足欲望；節製欲望；用智養生。在多元養生文化揹景下，嚮秀和嵇康的養生思想對噹代人的科學養生提供瞭藉鑒意義。
재위진현학주중양생적대배경하，향수화혜강제출료각자적양생사상。타문재양생상적상이성주요유：년명유한화진성명；순욕화거욕；용지순욕화용지수생；이례절정화실식득리등。타문재양생상야유일사상동성：인종유일사；승인병만족욕망；절제욕망；용지양생。재다원양생문화배경하，향수화혜강적양생사상대당대인적과학양생제공료차감의의。
