CAJ | 학술논문

在古代文学中存在着一种因人而施、随人赋文的＂文体对拟＂现象：精心摹拟某一作家的文体,并把这种摹拟的文体反施于所摹拟的作家,从而在文体的相互映发、两两相对之中,达到并且强化赞美、悼念、批评、商榷等特定效果。＂文体对拟＂发轫于两汉、兴于六朝,自唐宋诗人,特别是古文家登上文坛,＂文体对拟＂更极其盛。而明清以来对＂文体对拟＂批评、的格外重视,又与唐宋诗文在这一时期受到普遍尊奉大有关系。而从更广阔的范围看,＂文体对拟＂还与古代文学创作、批评中的其他许多现象如论诗诗、＂当行＂、＂以汉人语对汉人语＂等在文心与文学观念上有部分的相通之处。
재고대문학중존재착일충인인이시、수인부문적＂문체대의＂현상：정심모의모일작가적문체,병파저충모의적문체반시우소모의적작가,종이재문체적상호영발、량량상대지중,체도병차강화찬미、도념、비평、상각등특정효과。＂문체대의＂발인우량한、흥우육조,자당송시인,특별시고문가등상문단,＂문체대의＂경겁기성。이명청이래대＂문체대의＂비평、적격외중시,우여당송시문재저일시기수도보편존봉대유관계。이종경엄활적범위간,＂문체대의＂환여고대문학창작、비평중적기타허다현상여론시시、＂당행＂、＂이한인어대한인어＂등재문심여문학관념상유부분적상통지처。