理论学刊
理論學刊
이론학간
Theory Journal
2011年
2期
65~70
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马克思 人的本质 人的需要 从抽象到具体
馬剋思 人的本質 人的需要 從抽象到具體
마극사 인적본질 인적수요 종추상도구체
马克思曾分别将人的本质界定为"自由自觉的活动"、"一切社会关系的总和"和"人的需要"。目前学界对人本质的传统解读方式或是过分强调人的社会性,或是将其定义为这三种特性的总和。实际上,上述三种结论并非简单的并列关系,相反,它们呈现为一种不断扬弃和提升的进程。马克思对于人之本质的探索采用的是"从抽象到具体"的思维方法,最终在人之需要中实现了对人本质的全面、具体、历史的把握。这种创造性的思维方法对于构建社会主义和谐社会、落实科学发展观、完善社会主义核心价值体系及其抵制后现代哲学思潮的侵蚀具有十分重要的启示作用。
馬剋思曾分彆將人的本質界定為"自由自覺的活動"、"一切社會關繫的總和"和"人的需要"。目前學界對人本質的傳統解讀方式或是過分彊調人的社會性,或是將其定義為這三種特性的總和。實際上,上述三種結論併非簡單的併列關繫,相反,它們呈現為一種不斷颺棄和提升的進程。馬剋思對于人之本質的探索採用的是"從抽象到具體"的思維方法,最終在人之需要中實現瞭對人本質的全麵、具體、歷史的把握。這種創造性的思維方法對于構建社會主義和諧社會、落實科學髮展觀、完善社會主義覈心價值體繫及其牴製後現代哲學思潮的侵蝕具有十分重要的啟示作用。
마극사증분별장인적본질계정위"자유자각적활동"、"일절사회관계적총화"화"인적수요"。목전학계대인본질적전통해독방식혹시과분강조인적사회성,혹시장기정의위저삼충특성적총화。실제상,상술삼충결론병비간단적병렬관계,상반,타문정현위일충불단양기화제승적진정。마극사대우인지본질적탐색채용적시"종추상도구체"적사유방법,최종재인지수요중실현료대인본질적전면、구체、역사적파악。저충창조성적사유방법대우구건사회주의화해사회、락실과학발전관、완선사회주의핵심개치체계급기저제후현대철학사조적침식구유십분중요적계시작용。