河南社会科学
河南社會科學
하남사회과학
Henan Social Sciences
2011年
2期
166~172
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秦汉 审美理想 壮丽
秦漢 審美理想 壯麗
진한 심미이상 장려
关于秦汉审美理想学界众说纷纭。相对于先秦"壮朴"、隋唐"壮浑",秦汉审美文化的审美理想或总体性质、风貌应是"壮丽"。秦汉审美理想之"壮"具体表征为"大"、"全"、"满"、"溢"及其融合所形成的一种独有的"气势"。"丽"特别是其与"壮"相联系,则是秦汉审美理想总体上区别于先秦和隋唐的关键性内容。它得到了秦汉审美文化理论形态的美学思想的确认、感性形态的文学艺术的表现和生活形态的行为风尚的崇尚,并与"壮"不可分割,相互交融。而充沛洋溢的生命精气,粗犷昂扬的时代豪气和丰盈淋漓的宇宙元气则赋予了秦汉"壮丽"审美理想社会历史人生的深厚底蕴。
關于秦漢審美理想學界衆說紛紜。相對于先秦"壯樸"、隋唐"壯渾",秦漢審美文化的審美理想或總體性質、風貌應是"壯麗"。秦漢審美理想之"壯"具體錶徵為"大"、"全"、"滿"、"溢"及其融閤所形成的一種獨有的"氣勢"。"麗"特彆是其與"壯"相聯繫,則是秦漢審美理想總體上區彆于先秦和隋唐的關鍵性內容。它得到瞭秦漢審美文化理論形態的美學思想的確認、感性形態的文學藝術的錶現和生活形態的行為風尚的崇尚,併與"壯"不可分割,相互交融。而充沛洋溢的生命精氣,粗獷昂颺的時代豪氣和豐盈淋巑的宇宙元氣則賦予瞭秦漢"壯麗"審美理想社會歷史人生的深厚底蘊。
관우진한심미이상학계음설분운。상대우선진"장박"、수당"장혼",진한심미문화적심미이상혹총체성질、풍모응시"장려"。진한심미이상지"장"구체표정위"대"、"전"、"만"、"일"급기융합소형성적일충독유적"기세"。"려"특별시기여"장"상련계,칙시진한심미이상총체상구별우선진화수당적관건성내용。타득도료진한심미문화이론형태적미학사상적학인、감성형태적문학예술적표현화생활형태적행위풍상적숭상,병여"장"불가분할,상호교융。이충패양일적생명정기,조광앙양적시대호기화봉영림리적우주원기칙부여료진한"장려"심미이상사회역사인생적심후저온。