宗教学研究
宗教學研究
종교학연구
Religious Studies
2011年
1期
236~240
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亲鸾 梦告 带妻 神话 正统化
親鸞 夢告 帶妻 神話 正統化
친란 몽고 대처 신화 정통화
净土真宗的祖师亲鸾是日本史上首位公然娶妻在俗的僧人。面对显密教团对"女犯"的攻击,教团内部自古有《亲鸾梦记》一文为据。此文以"行者宿报设女犯,我成玉女身被犯,一生之间能庄严,临终引导生极乐"为中心的"观音指点"论将亲鸾的带妻神化,从而赋予其破戒高度的正当性与权威性。《亲鸾梦记》不仅起到了美化亲鸾、重塑祖师形象的效果,更重要的是成为了真宗"正统化"的理论依据及"在家"宗风的源流。
淨土真宗的祖師親鸞是日本史上首位公然娶妻在俗的僧人。麵對顯密教糰對"女犯"的攻擊,教糰內部自古有《親鸞夢記》一文為據。此文以"行者宿報設女犯,我成玉女身被犯,一生之間能莊嚴,臨終引導生極樂"為中心的"觀音指點"論將親鸞的帶妻神化,從而賦予其破戒高度的正噹性與權威性。《親鸞夢記》不僅起到瞭美化親鸞、重塑祖師形象的效果,更重要的是成為瞭真宗"正統化"的理論依據及"在傢"宗風的源流。
정토진종적조사친란시일본사상수위공연취처재속적승인。면대현밀교단대"녀범"적공격,교단내부자고유《친란몽기》일문위거。차문이"행자숙보설녀범,아성옥녀신피범,일생지간능장엄,림종인도생겁악"위중심적"관음지점"론장친란적대처신화,종이부여기파계고도적정당성여권위성。《친란몽기》불부기도료미화친란、중소조사형상적효과,경중요적시성위료진종"정통화"적이론의거급"재가"종풍적원류。